Έχουν δικαιώματα (νόμιμα) τα σκυλιά;

Τον 17ο αιώνα, ο René Descartes παρουσίασε τη διατριβή του σύμφωνα με την οποία τα ζώα θα ήταν μηχανές, συγκροτήματα εξαρτημάτων και γρανάζια χωρίς ευαισθησία, συνείδηση ​​και σκέψη. Σχεδόν 400 χρόνια μετά, έχουμε εξελιχθεί λίγο; Πώς αντιμετωπίζει ο νόμος τα σκυλιά ? Πού είναι τα δικαιώματά τους; Ο σκύλος, ο άνθρωπος και ο νόμος: μια τριάδα με ταραχώδεις σχέσεις…

Η μικρή ιστορία: πριν από το 2015, ο σκύλος ήταν ένα «έπιπλο» στα μάτια του νόμου

Ο Ναπολεόντειος Αστικός Κώδικας δημιουργήθηκε το 1804. Αρχικά, δεν περιείχε κανόνες σχετικά με την προστασία των ζώων. Στα τόσα χρόνια που μας χωρίζουν από αυτήν, υπήρξαν 7 ορόσημα στο δίκαιο των σκύλων.

1850: “Κρύψτε αυτό το βάσανο που δεν μπορώ να δω”

Ο Ποινικός Κώδικας ξυπνά το 1850: ψηφίζεται ο νόμος Grammont. Αυτή τιμωρεί την κακομεταχείριση κατοικίδιων ζώων…όταν γίνεται δημόσια. Αυτό σημαίνει ότι θα μπορούσατε να συνεχίσετε να κακομεταχειρίζεστε τον σκύλο σας όσο το κάνατε στο σπίτι. Τελικά, αυτός ο νόμος δεν είχε σκοπό να προστατεύσει τα σκυλιά, είχε σκοπό απλώς να προστατεύσει την ανθρώπινη ευαισθησία μπροστά στο θέαμα της ταλαιπωρίας των σκύλων.

1959: οι απαρχές της προστασίας των ζώων

Ο νόμος Grammont καταργείται και αντικαθίσταται από το διάταγμα Michelet. Αναφέρει ότι τα κατοικίδια δεν πρέπει να γίνεται κατάχρηση δημόσια ή ιδιωτικά. Είναι το πρώτο ιδρυτικό κείμενο όσον αφορά την προστασία των ζώων. Ο σκύλος τελικά προστατεύεται για τον εαυτό του.

1963: δημιουργία του αδικήματος της σκληρότητας στα ζώα

Πριν από αυτό, οι τιμωρίες ήταν μόνο πρόστιμα (π.χ. τι λαμβάνει κάποιος όταν είναι άσχημα παρκαρισμένο στις μέρες μας). Με αυτόν τον νόμο, το η κακοποίηση ζώων έχει γίνει έγκλημα (π.χ. όπως κλοπή). Είναι αυτονόητο ότι οι κυρώσεις που επιβάλλονται είναι πολύ πιο αυστηρές. Ο νόμος προβλέπει φυλάκιση έως 2 χρόνια και πρόστιμο 30.000 ευρώ.

Παρ ‘όλα αυτά, στην πράξη, οι ποινές είναι πολύ χαμηλότερες γενικά. Πολλοί δικαστές εξακολουθούν να θεωρούν το ζώο ως πράγμα. Επιπλέον, ο νόμος αυτός αφορά μόνο οικόσιτα ζώα, εξημερωμένα ή αιχμαλωτισμένα.

1976: το ζώο είναι «ένα αισθανόμενο ον»

Είναι η σειρά του Αγροτικού Κώδικα να ξυπνήσει. Εκεί ψηφίζεται νόμος που ορίζει ότι το ζώο είναι “ένα αισθανόμενο ον” (είναι η πρώτη φορά που το αναγνωρίζει η δικαιοσύνη) και ο ιδιοκτήτης του πρέπει να το παρέχει «Συνθήκες συμβατές με τις βιολογικές του επιταγές». Με άλλα λόγια: δεν πρέπει να τον κακομεταχειρίζονται.

1978: Η Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Ζώων

Η διακήρυξη αυτή διακηρύχθηκε πανηγυρικά στις 15 Οκτωβρίου 1978 από την UNESCO. Είναι κυρίως α φιλοσοφική θέση γιατί δεν έχει νομική αξία. Παρόλα αυτά, καθιστά δυνατή τη δημιουργία ιδανικών για τις σχέσεις που πρέπει να δημιουργηθούν μεταξύ του ανθρώπινου είδους και των άλλων ζωικών ειδών.

Υπάρχουν ενδιαφέρουσες έννοιες όπως ” όλα τα ζώα γεννιούνται ίσα στη ζωή και έχουν τα ίδια δικαιώματαύπαρξη» ή «όλη η ζωική ζωή έχει δικαίωμα σεβασμού».

1997: Μιλάει επιτέλους η Ευρώπη

Η Ευρωπαϊκή Ένωση υπογράφει τη Συνθήκη του Άμστερνταμ η οποία αναγνωρίζει επίσης τα ζώα ως «αισθανόμενα όντα» και απαιτεί εξέταση της ευημερίας τους στους τομείς της γεωργίας, των μεταφορών, της εσωτερικής αγοράς και της έρευνας.

2015: ο Αστικός Κώδικας υστερεί

Μέχρι τότε ο Αστικός Κώδικας θεωρούσε πάντα το ζώο ως έπιπλο. Δηλαδή, ταξινόμησε τους σκύλους μαζί με πετσέτες, τραπέζια ή καρέκλες και δεν τους παραχώρησε περισσότερα δικαιώματα. Αλλά στις 16 Φεβρουαρίου 2015, ψηφίστηκε ένας νόμος: ο Αστικός Κώδικας αναγνωρίζει τελικά το ζώο ως «ένα ζωντανό ον προικισμένο με ευαισθησία». Μια επανάσταση ? Όχι και τόσο σίγουρο… Ας δούμε τι πραγματικά σημαίνει αυτό για τα δικαιώματα των σκύλων.

Το τρέχον νομικό καθεστώς του σκύλου

Τα σκυλιά είναι πάντα ιδιοκτησία

Η γαλλική νομοθεσία ταξινομεί τα πάντα σε 2 κατηγορίες:

• Οι άνθρωποι : αυτοί είναι Θέματα δικαιωματικά. Αυτό σημαίνει ότι έχουν δικαιώματα (δικαίωμα στη ζωή, δικαίωμα να διαθέτουν το σώμα τους, να κατέχουν πράγματα, να είναι ασφαλείς, να κληρονομούν χρήματα κ.λπ.).

• Ιδιοκτησία : αυτοί είναι αντικείμενα δικαιωματικά. Σημαίνει ότι έχουμε δικαιώματα επί τους (όπως το δικαίωμα κατοχής τους, για παράδειγμα).

Λοιπόν, ο νόμος εξακολουθεί να θεωρεί τα σκυλιά ιδιοκτησία. Πριν από το 2015 αποτελούσαν μέρος της «κινητής» περιουσίας, αλλά από το 2015 δημιουργήθηκε νέα υποκατηγορία ακινήτων για αυτούς. Διαχωρίζονται πλέον από τα «έπιπλα», αλλά παραμένουν υπόκεινται στο ιδιοκτησιακό καθεστώς. Έχουμε δικαιώματα πάνω τους, αλλά αυτοί δεν έχουν κανένα δικαίωμα. Αυτή η αλλαγή στο νόμο φαίνεται επομένως περισσότερο συμβολικός από οτιδήποτε άλλο γιατί δεν αλλάζει τίποτα στα δικαιώματα των ζώων, αλλάζει μόνο το όνομά τους.

Ωστόσο, αυτά δεν είναι αγαθά. λάμδα αλλά προστατευμένα αγαθά

Μια ολόκληρη σειρά μέτρων τα διαφοροποιεί από άλλα αγαθά:

• Ο Αστικός και Αγροτικός Κώδικας χαρακτηρίζει τον σκύλο να είναι ” λογικός«.

• Ο Ποινικός Κώδικας τιμωρούν την κακοποίηση σχετικά με τα ζώα.

• Ο Αστικός Κώδικας λαμβάνει υπόψη το συνημμένο από ένα άτομο στο ζώο του. Εάν χάσετε τον σκύλο σας από κάποιον άλλο, μπορείτε να διεκδικήσετε «ηθική» και «υλική βλάβη» στο δικαστήριο. Αυτό δεν ισχύει για άλλα αγαθά όπου γίνονται αποδεκτές μόνο «υλικές ζημιές».

Η προοπτική για το μέλλον

Φαίνεται λοιπόν η προστασία των ζώων ακόμα πολύ αδύναμος. Η κατηγορία των αγαθών φαίνεται ασεβής και βαθιά ακατάλληλη για τα έμβια όντα. Επομένως, μπορεί κανείς να αναρωτηθεί ποια κατεύθυνση πρέπει να ακολουθήσει για να βελτιωθεί η κατάσταση. Υπάρχουν αρκετές.

Κάποιος συνήγορος δημιουργήστε μια 3η κατηγορία ειδικά για τα ζώα. Θα υπήρχαν λοιπόν: άνθρωποι, αγαθά και ζώα. Αυτό συμβαίνει ήδη σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες όπως η Ελβετία ή η Γερμανία. Άλλοι υποστηρίζουν μια πιο ριζοσπαστική λύση: την ένταξη των ζώων στην κατηγορία των ανθρώπων και να τους δώσει νομική προσωπικότητα.

Ποιος ξέρει τι επιφυλάσσει το μέλλον… Ο Descartes του 17ου αιώνα δεν θα φανταζόταν ποτέ ότι 400 χρόνια αργότερα η «ζώο-μηχανή» του θα είχε μεταμορφωθεί σε ένα «ζωντανό ον προικισμένο με ευαισθησία». Ωστόσο, έχουμε πολύ δρόμο ακόμα για να περιηγηθείτε. Και οι αποφάσεις μας θα πουν πολλά για εμάς, γιατί όπως λέει πολύ καλά το διάσημο απόφθεγμα:

Αναγνωρίζουμε τον βαθμό πολιτισμού ενός λαού από τον τρόπο που συμπεριφέρεται στα ζώα του

Γκάντι.

Θα σας αρέσει επίσης:

Τα σκυλιά αναγνωρίζουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη;

Τα 12 σημάδια που δείχνουν ότι ένας σκύλος φοβάται

Πώς η Ολλανδία έβαλε τέλος στα αδέσποτα σκυλιά;